|
Vad gör jag här i ett stalinistisk Disneyland?
En smällkall vinterdag. Januari 2000. Jag drar längs Minsk långa
paradgata och i mina fickor finns tjocka bollar av rubler med fina hus
på. Miljoner och hundratusenlappar som man hade tagit bort tre nollor
på i en valutareform. En kopp kaffe kostade då en miljon eller
två.
Folk i affärerna är snälla och om man sträcker fram
en näve sedlar så plockar personalen ut vad de ska ha Pengarna
tar aldrig slut. Äntligen rik. På natten går jag en lång
promenad med Denis och tittar på märkliga hus. Samma hus som
på pengarna. Hotellet heter 40 år av seger.
Klockan två på morgonen: ett besök på en pizzeria
där man måste passera en metall-detektor
för att äta pizza. Vakterna är krigsveteraner från
Afghanistan.
Det är ingen mening att tala om öst och väst längre.
Världen är lika absurd överallt.
Det är bara pengar som gäller. Situationen idag är en efter-efter-efter
muren situation. Idag finns det ingen anledning att avpersonalisera individuella
konstnärer och ge dem rollen att representera hela politiska system
och ideologier.. Det finns inga vi, det finns inga vi
som representerar Sverige, Ryssland, Vitryssland, Estland, Litauen, Finland
eller Danmark.
Vad gör jag här?
Jag har under två års tid rest omkring och byggt upp Cracs
internationella nätverk. Nyckeln i detta arbete har varit att stärka
och fördjupa och skapa en situation av verkliga samtal mellan konstnärer
och konstnärer, konstnärer och publik, konstnärer och nya
media, det har också varit ett led i att försvara yttrande-
och tryckfrihet. Konstens frihet.
Ett sånt begrepp får en mening i Ryssland där plötsligt
media börjar monopoliseras uppifrån och konstnärer som
Oleg Mavromatti drabbas. I Moskva beslagtog polisen tio år av hans
arbete och han tvingades in i bulgarisk exil eftersom han retat upp den
rysk-ortodoxa kyrkan.
Historien upprepar sig. Och fastän verkligheten i Stockholm och den
i Minsk skiljer sig en aning åt, har vi en gemensam ekonomisk historia.
Åke Karlungs verk Det värdelösa leendet går
in på guldets mystiska kraft. På den magiska metall som en
gång för över tusen år sedan uppväckte nordmännens
lustar så att det tog sig över nuvarande Baltikum, Vitryssland,
Ukraina ända ner till Konstantinopel i jakt på guld. Som de
förde hem och grävde ner. Det fanns nästan ingenting köpa
för pengarna. Forskarna tror att nordmännens idé om guldet
var att det innehöll en mystisk ljuskraft som kunde lysa upp dödsriket.
Nordmännens dödsrike var kallt och mörkt. Om man sänkte
ned guldet i en mosse skulle det bli ljust på andra sidan graven.
Guldet innehöll solstrålar. Därav allt mördande.
Pengar är en kommentar till det nya i ljuset av det gamla. Det
är en konstutställning genomförd av Crac i samarbete med
Svenska Institutets Partnerskap för Kultur. Ett projekt som gått
ut på att stödja yttrandefrihet och demokrati genom kulturutbyte
med framförallt Baltikum, Vitryssland, Ryssland men också Balkan.
Utställningen Pengar är finalen på Partnerskap för
kultur som avslutas nu i sommar.
Pengar är också en bra start.
Nils Claesson
Nils Claesson är konstnär och filmare. Autodidakt. Född
1968 i Stockholm, bor och arbetar i Stockholm Sverige. Det viktiga för
Nils är att hans konst ska ha ett underhållningsvärde.
Nils är en av initiativtagarna till Pengar och har haft huvudansvaret
för att bygga upp Cracs internationella nätverk med betoning
åt öst.
För utskrift, öppna sidan i
nytt fönster.
|